藏族介绍 藏族按照语言分为哪几大类

在2000年人口普查统计中,藏族人口在少数民族人口排名中排名第九,约5416021人,主要分布在西藏自冶区、四川、云南、青海、甘肃等省市。主要从事畜牧业,兼营农业。“藏”是汉语称谓,本民族自称“番”(藏语音为“博巴”)。在藏语中,居住在不同地区的人有不同的称谓,居住在西藏阿里地区的人被称为“堆巴”,后藏地区的人被称为“藏巴”。前藏人称之为“卫巴”,生活在西藏东部和四川西部的人称之为“康巴”,生活在西藏北部和四川西北部、甘南和青海的人称之为“安多哇”、“巴”和“哇”,这意味着汉语“人”。

藏语语言文字

藏族作为雅鲁藏布江的孩子,有着雅鲁藏布的气场,有着自己的语言和文字。藏族创立了属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏语,大致可分为卫藏、安多、康巴三种方言。7世纪上半叶,图弥三菩扎参照梵文创作了藏文?。藏文属于拼音,由30个字母表示辅音和4个符号表示元音组成?与现代汉语不同,书面语是从左到右横着写的。

藏族的分类

根据藏语的分类,相应的藏族也可分为三个主要分支:康巴藏族、安多藏族和嘉绒藏族、工布藏族、华瑞藏族和白马藏族。“卫藏”是指拉萨、日喀则地区,即传统地区前后藏的总称。该地区还包括阿里巴巴,从南到林芝和那曲的一些地区。这一地区的藏族在方言上相对一致,在历史和文化上也相对统一。它是西藏传统的核心地区。住在这一地区的藏族统称为卫生藏族的政治、经济和军事总部。

一、康巴藏族

即康区的康巴藏族藏族。康区最早是指卫藏以东广阔的地区,后来分为“康”和“安多”两部分。康区多指青藏高原东南部的横断山区,旧称“多思甘”地区。习惯上,西藏丹达山以尔、东、四川、西昌、雅安、阿贝藏族自治州相连,北与青海省玉树、果洛相连的地区称为康区。具体包括:西藏昌都地区、云南迪庆州、四川甘孜州、青海五树州、那曲东南一线。

康巴地区历史上位于汉藏过渡地区,在行政、宗教、经济、文化等方面具有明显的城市特色。康巴人最受称赞的是他们直率的性格和宗教特别虔诚。他们有商业和长途旅行的传统,他们的体格相对强壮。最明显的是,康巴人有更多的“英雄结”来展示他们的勇气。这一传统仍然存在,拉萨的街道随处可见。

二、安多藏族

安多藏族的传统地区是指阿尼玛青山西北、甘肃河西走廊以西的广阔地区。安多藏族的中心位于阿尼玛青山至青海湖。安多藏族的着装特别华丽,冬天用的藏袍面料以丝绸为主,不像卫藏等地以相对简单的藏袍面料为面料。帽子也用毛皮装饰,衣帽布主要用绿色、金色、黄色、红色等颜色装饰。由于安多地区受蒙古族和汉族的影响较大,因此在习俗和外貌特征上更具特色。

三、嘉绒藏族

“嘉尔木擦瓦绒”是嘉绒地区藏语的全称,是山名、水名、自然环境的综合名称。小金和丹巴之间有一座木尔多神山,司名全藏,“嘉尔木”就是这座山的山神;“擦瓦”是生活在擦曲河流域的人;“绒”是农业河谷区。嘉绒是四川大小金川和黑水藏族地区的藏语地名。该地区包括今天阿坝藏族自治州和甘孜州岷江中上游和大渡河上游的大小金川地区。唐代吐蕃东进,驻军于大渡河、岷江,据险而守。军队与当地嘉良、东女、附属国家等地方部落融为一体,形成了当今独特的嘉绒藏族。嘉绒地区历史上位于藏族、羌族、汉族等多民族融合地区。此外,该地区早期的民族分布和融合更加复杂,因此嘉绒藏族具有更多的混合特征。嘉绒话和藏语属于藏缅系,通过藏文。

四、工布藏族

林芝带住在康区与卫藏交接的地方,有洛巴人和门巴人。这一带古称工布地区,以工布汀达、林芝为中心,这一带的藏族习惯被称为工布藏族。此外,由于其独特的语言和习俗,康区木雅地区(甘孜州折多山与雅磐江之间)的藏族也被称为“木雅藏族”。藏族在阿坝尔北部,也分为“白马藏族”等分支。康区地势多,南北贯穿河谷,长期以来一直是民族走廊。这一带的藏族大多是历史上各民族的融合,学术界称之为“藏羌通道”、“藏彝通道”。向南延伸至缅甸,属于语源方的藏缅语系,所以支系很多,但没有明确的民族定义,统称为康巴藏族。

五、华锐藏族

“华瑞”是指英雄的地区或部落,是白牡蛎牛的故乡。历史上,华瑞是指黄水以北、河以东,包括青海乐都北山、互助、门源、大同东部、甘肃天柱、苏南皇城等藏区。其中,天柱是华瑞藏族的主要聚居区,人口约8万。吐蕃人是形成华锐藏族的主体,即吐蕃王朝时期吐蕃的一支军队进驻定居后,逐渐形成了该地区的武器主体。华锐方言仍然属于安多方言区,但华锐方言保存了大量的古藏语单词,有些单词的发音也不同于其他地区的安多语发音。

华锐藏语自称“博”或“华锐瀑布”,男性多穿白色毡孢,体现了华锐藏族特别崇尚白色,认同与其他地区藏族同出一源的深刻民族观念。

六、白马藏族

白马藏族主要生活在甘肃省陇南市文县铁楼乡白马河流域、四川省平武县、九寨沟,人口约1400人。他们的习俗、文化和宗教信仰不同于其他地区的藏族人。白马藏族说藏语,但他们不懂藏语。他们通常使用汉语。白马藏族除了信仰苯教和藏传佛教外,还信仰太阳神、山神、火神、五谷神等自然神灵,但他们通常不修复寺庙。只在家供奉祖先的牌位。因此,许多民族学和历史学家认为白马藏族是古代氏族的后裔。因此,许多民族学和历史学家认为白马藏族是古代氏族的后裔。唐代,吐蕃东征占领了整个彝族地区。大量的吐蕃军随军与彝族杂居,使一些彝族逐渐失去了固有的文化特色,形成了今天白马藏族的祖先。白马藏族文化具有双重性和多样性的特点,包括藏语同源词和羌语词汇。

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